曾祥委著《田野视角客家的文化与民性》2005年10月黑龙江人民出版社出版。

内容简介

现在奉献给大家的这本集子，都是来自田野工作的成果和归来后的思索，结构逻辑是从个别到一般，从具体到抽象：

第一部分：客家族群的渊源和界定。此文为1997年的梅县会议而作，承会议组织者青睐，节选收入《客从何来》一书，作开篇之作。

第二部分：客家的祖灵崇拜与宗教，有三篇文章。第一篇，描写的是隘子的官姓。第二篇从丧礼看客家人的生命观，作业选在丰顺县汤坑镇进行。第三篇客家的生存策略。

第三部分，客家的神明崇拜。是客家传统社会原动力研究的一部分，在粤北始兴县一个边远的客家镇中进行田野考察。

第四部分：谈客家的经济、文化和民性的关系。

第五部分：客家的民性。探讨客家的文化与民性的关系。

第六部分：试图对客家研究作一点反思。

作者简介

曾祥委，1952年生，广东丰顺人。1982年毕业于华南师范学院中文系，现任中共深圳宝安区委党校副教授，中国民俗学会理事，广东民俗文化学会副秘书长。研究岭南族群文化，有专著《南珠玑移民的历史与文化》和论文80余篇。

目　　录

客家族群：渊源与界定

一 导言

二 概念：客、客方言群、客家

三 方言研究的成果：客、赣方言源于南朝通语

四 文献与历史：客方言群形成于闽、粤、赣三省边区

五 文化与渊源：客家形成于粤东、粤北，主要来源于闽西

六 身后的足迹：客家的壮大与发展

七 面向未来：客家学的应用态度

客家祖灵崇拜与宗族社会

始兴隘子官姓的祖灵崇拜与宗族社会

一 区位背景

二 隘子官姓的祖灵崇拜

三 祖灵崇拜的社会组织及功能

四 祖灵崇拜对宗族的凝聚作用

五 几点认识

客家的生命观——粤东T镇丧礼与民众心理行为考察

一 区位背景

二 传统丧礼

三 基督教丧礼

四 两种丧礼文化引起的冲突

从多姓村到单姓村：客家的生存策略——粤东丰顺县的个案

一 区位背景

二 单姓村：宗教兼并的结果

三 改姓：宗族兼并的证据

四 生存斗争：大人口群的成因

五 环境、时间、技术：影响进程的因素

六 组织与凝聚：宗族生存的优越性

七 原动力：一点认识

客家的神明崇拜

始兴隘子客家大庙及崇拜习俗调查

一 区位背景

二 几点说明

三 神庙情况

四 拜神习俗

五 隘子客家神明崇拜的特点

六 附录《坪峰輋水口诸神腹脏颂》及《序》

隘子客家大庙神明崇拜与汀江流域的渊源关系

……

客家的经济、文化与民性

客家的民性

客家运动的当代价值