2011年6月赣南师范学院凌焰硕士学位论文《赣南客家赖公信仰研究》（指导教师罗勇）摘要

摘要

赖公又称赖爷，在民间道教中称赖公元帅或赖都灵侯，在赣南会昌县则称显应赖公侯王。赖公是一个比较复杂的神明，在于都、会昌、寻乌、安远、宁都、兴国、信丰、赣县等县均有赖公信仰的分布。著名汉学家劳格文先生曾指出：“在整个江西的东南部，赖公崇拜是至关重要的。”本文采取历史文献与田野调查结合的方法，首先，厘清这一信仰的地域分布并勾勒出一幅赖公信仰的地域分布图，分析赖公信仰的特点及其原型，然后采取个案比较研究的方法，通过对赖公信仰三个典型个案的比较研究，揭示在特定历史场景、特定自然环境下不同赖公被创造、定义的历史过程及其特点。文章通过对赖公神明的形象、原型等方面的分析，认为赖公的原型是猎人，与畲族的猎神崇拜有关系。推动赖公信仰传播是多种因素形成的合力：赖公信仰的传播与赣南竹木贸易的兴盛有关，竹木商人是推动赖公信仰传播的一大重要群体；巫道群体是推动赖公传播的又一大重要群体，赖公是赣南民间道教中一位重要神明；地方士绅与官府是推动赖公神明正统化的主要力量，赖公正统化的历程与赣南社会变迁关系密切。明清赣南地域社会的历史进程，是构成赖公神明形象变化的结构性条件。尤其是明中期平定匪乱的军事行动和江右王学的兴起，明清以来赣南竹木贸易的繁盛，国家正统化礼仪过程中的赣南士绅化运动，咸丰时期太平军的活动及动乱平定后国家礼仪秩序的重建等等，都对赖公形象的变化起了关键性的作用。

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