2021年6月福建师范大学陈婷婷硕士学位论文《台湾客家三脚采茶戏<张三郎卖茶>中的客家精神》（指导教师王州）摘要

三脚采茶戏《桃花过渡》（资料图） 

摘要

客家三脚采茶戏是起源于大陆、发展在台湾的戏曲剧种，早年间由客家移民传入台湾，而后经过客家人对客家民歌的编创，注入了山歌腔、采茶腔与小调三种唱腔，形成了三脚采茶戏最传统的戏齣——《张三郎卖茶》。在剧本上，《张三郎卖茶》故事结构的题材源于客家现实生活；在词曲上，曲调与歌词包含了两岸共有的结构形态；在脚色上，凸显虚构角色与现实人物的融合与冲突；在精神上，是客家人对中华民族的民族意识表现。总体说来，《张三郎卖茶》继承了中华传统文化、客家音乐审美特征与客家精神，使其更具现实意义与价值。

本文采用文献资料搜集法、历史研究法、比较研究法、音乐理论分析法、文化学研究、人类学研究法，对《张三郎卖茶》中的文本、音乐、人物进行分析，探究其中的客家精神。

在三脚采茶戏《张三郎卖茶》的文本、音乐、人物中，皆有不同层面对“根”的传承。笔者认为，从剧本内容含有“三幕式结构”的框架中，旨在对剧本内容的开端、中段、结尾处影射客家人内心的重要历史情结与感受，编者以茶为故事主线，贯穿了戏曲的始与终，是对历史的“根”的传承；从词曲形态的起源上看，《张三郎卖茶》的采茶腔、小调中，保留了广东、福建两地的部分相同或相似的音乐结构、歌词与曲调，山歌腔中延续了广东蕉岭山歌升徵音、特性三音列及其功能，并得出三脚采茶戏可能起源于广东、福建的说法，具有客家音乐对“根”的保留；在虚构与现实的人物表现上，客家女性与男性都具有顽强、不屈的精神，能够舍弃自我成就他人，是对客家先辈骨子里的“根”的延续。

本文分析了《张三郎卖茶》中“根”的内容，不仅为了体现其中蕴含的客家精神，更是为了引发另一种思考：《张三郎卖茶》究竟还有何意义与价值？从当今社会发展的角度出发，《张三郎卖茶》作为两岸的产物，是连系着两岸客家的证据，它兼收了民族音乐、民族文化、民族精神与民族意识，也势必承载了不可磨灭的文化价值。

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