香港崇正总会会史（组会缘起与宗旨、会名会徽之沿革）
一、组会缘起与宗旨
吾人乃中原汉族优秀之一支，代有贤豪，世多英杰，伟绩丰功，昭垂史册。宋明以来，其以科第仕宦，学术文章显者，更僕难数。祗以吾人远祖，遭逢世乱，乃辗转南下，散居各地，客处他乡，原有当地居民遂称吾人为客家人。由于吾人远祖自中原迁徙而至，膏腴沃壤，早已为其他先至之人所居，故吾人先民，多居于丘陵硗瘠地区，凭其自强不息之气质，坚苦经营之伟志，卒能宗族繁衍，创立基业。因吾人刻苦耐劳，赋性独立，而传统习俗，又与原居住人每多杆格，以是双方情感，自难水乳交融。讵世之孤陋无识者，竟因此对吾人横生误解，甚或出言谤薄。如清光绪三十一年（一九〇五）国学保存会黄某所编乡土历史，竟谓客家福佬二族，非汉种亦非越种，乃引起国内学者严正驳斥，卒由广东提学使于式枚牌示更正，其事始寝。殊至民国九年（一九二〇），上海商务印书馆出版西人乌耳葛德（R.D.WOLCOTT）所编英文世界地理（GEOGRAPHY OF THE WORLD），于广东条下，谓“其山地多野蛮部落，如客家等是”。记述荒谬，客家人士，阅之大哗，群谋交涉更正，于是北京、上海、广州各地，有客属大同会之组织。广州方面，于翌年夏间，派饶芙裳、姚雨平、黄鍊百诸先生来港，与客属人士李瑞琴、谢远涵、廖新基、黄茂林、赖际熙、何天池、吴穟畴、林圃香、黄锦英、江瑞英、张镜康、温葆六等联络。决定于九月二十九日，假座西环太白楼游乐场，召开旅港客属代表大会，组织旅港客属团体，俾与国内各地大同会，互通声气，共策进行；另一方面，则为敦睦乡谊，共谋同人工商事业之发展，及维护侨居地之安定与繁荣。斯即香港崇正总会之所由发起组织也。
本会同人与海内外及本港友会之联系，暨日敌侵华难胞逃港时，拨欸本港英国筹赈中国难民华南分会，拨欸英国战时慰劳会，拨欸圣约翰救伤队，拨欸东安港侨救难会，以及年前（一九六七）香港骚动时，本会副理事长黄石华首先于无线电台，呼吁全港侨胞为安居乐业，应拥护政府，藉以维护香港之安定与繁荣等工作，皆为崇正同人五十年来，本创会宗旨以赴之事实也。
二、会名会徽之沿革
崇正总会（一下简称本会）原名“旅港崇正工商总会”其所以定名“旅港崇正工商总会”者，以李瑞琴先生，在民国十年（一九二一）九月二十九日于太白楼第一次会议中，提议：“吾系港侨人士，以工商二界为多。窃谓吾人拟组织之团体，当以旅港崇正工商总会为名，不必冠以客家二字。因吾人坚忍耐劳，赋有独立之性质，所习又不与人同化，故土客之间，情感不无隔阂。吾人雅不欲以四万万五千万之中华民族，各分畛域，故应取崇正黜邪之闳议而称为崇正工商总会。是否有当？敬候公决！”出席参与筹备人士，遂决议以“旅港崇正工商总会”为本会名称。迨民国十四年（一九二五）冬，常年总叙会时，徐仁寿先生提议：总
会命名，其“工商”二字，未免范围太狭。遂决议推叶彤彬、江瑞英、徐仁寿三人，进行修改会章。至十国民五年（应为“至国民十五年”）（一九二六）六月二十日，举行全体同人常年总叙会，乃通过修改会章，而命名则单称“崇正总会”；英文则书TSUNG ASSOCIATION。本会名称至此乃确立不易也。
本会之组织体制，自第一届至第十一届，採会长、会董、值理之三级别。中自第三届至第九届，增设名誉会董，第六届起增设名誉会长，第十届起会董改为董事。由民国三十七年（一九四八）五月第十二届起，董事值理一律改为理监事制，并设常务理事，按月开会以处理会务。迄民国四十八年（一九五九）五月，依政府规定之公司则例，呈准香港政府注册，改制为“有限”公司组织，但香港总督特别批准省去“有限”字样，至今仍本此体制。
至于本会会徽原定万（卍）字徽，同人认为已不合时代，二十二届同人接受黄华会长之建议，乃于民国五十七（一九六八）年七月六日第二次常务会议，依常务罗香林教授提示之意见，决议以金质盾形具蓝、白、红国色为本会会徽，并通过黄理事长石华对会徽所提释义。释义曰：一、形状如盾，颜色为金色，象征胜利勇敢之盾。二、蓝白红为国色，象征自由、平等、博爱。三、会徽顶端梅花为国花，象征坚贞、纯洁。经得起时代考验。四、会徽下端中央为地球，内为世界地图，世界地图中有“崇正”两字，象征本会为世界性。五、地球之外为太阳，外面线条二十四条，象征光芒万丈，一天二十四小时，日如轮转，并象征太阳照得到的地方及有中国人的地方，便有吾客家人。本会会徽确定后，会刊于二十二届理监事就职特刊，以其甚具意义，故各方深表赞扬。
美洲各地崇正同人，以本会会徽经已确定，会旗亦应确定，俾各地客属友会系会仿用，作为海内外客家人精神一贯之象征。因是乃于民国六十年（一九七一）七月十七日，第二十三届第十五次常务会议通过以蓝、白、红国色（即青天白日满地红，象征自由、平等、博爱）横列，中间嵌以本会会徽以为本会会旗，至此本会会徽与会旗，遂均告确定。
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