练建安小小说《龙虎斗》首发于《长城》2016年第4期（总第248期）

“嘡，嘡嘡。”听得一阵铜锣骤响，李家驹放下竹筷和鸡公碗头，从墙角操起长矛，跨出了家门。

家驹是汀州武邑李家寨武馆教头，俗称教打师傅，功夫了得，尤擅“长矛十八法”。长矛在手，十来八个持刀壮汉，近不了身。

老父看着儿子渐行渐远的背影，摇头叹息，右手颤抖，夹起腌咸菜，嘶溜嘶溜地啜着红薯稀饭，啜着啜着，不觉得有两行浊泪滴落。

老父有秀才功名，坐族塾，人称德堂先生。平日里温文尔雅，老成持重。他的泪水中，隐藏着一段辛酸往事。

彼时，德堂结伴游学，在汀江西岸的蓝家寨，与一位畲家妹子一见钟情，频频野外约会。事发，为族人强力阻扰，不得婚配。蓝家女在牛栏产下一子后，跳崖自尽。男婴被送了回来，取名家驹。

家驹稍长，德堂坐在门坎上，望着夕阳下闪闪烁烁蜿蜒远去的汀江和对岸薄雾茫茫的山寨，教唱起一首凄恻的歌谣：

火萤虫，桔桔红，夜夜下哩吊灯笼。

灯笼里背一枝花，畲家妹子入人家。

茶一杯，酒一杯，打扮施人大路归。

大路归，石按脚；小路归，芒割脚。

芒头尾上一点血，芒头据下一绞肠。

老爹见得出目汁，老娘见得叫断肠。

长竹篙，晒罗裙；短竹篙，打媒人。

上昼老鸦哇哇叫，下昼老虎打媒人。

歌谣流传了下来，成为当代社会学者眼中汉畲融合的佐证。这是后话。

眼下，家驹三步并做二步向大宗祠走去。铜锣响，是集结令。全族壮丁，各持兵刃云集。

隔江相望的李蓝两族，决斗在即。

初，李家寨建宗祠，对岸蓝家寨以为龙虎相斗，有妨风水，派员要求减低高度。两厢言语冲突，不欢而散。此后，李姓耕山耕田赶圩场外出经商者，接连失事。双方遂零星互斫，各有损伤。邻族多方调解无效。对抗十年有余，双方精疲力竭。

汀州风俗，男丁之斗，不涉女性。妇女可探亲访友、自由往来。前些日，蓝族老姑子送来战书，相约重阳日决斗回龙湾。

回龙湾者，一马平川，沙滩芦苇丛生，红柳星散。往年游大龙、走古事的终点，多选择此处。

此时，晚稻收割完毕，秋谷入仓，山高高，天蓝蓝，农闲无事，正好建房、修圳、迎娶，似乎也利于大规模械斗。

九月六日，辰时，阳光遍野。大宗祠内外，三五郎裔孙齐集，刀枪耀日，旌旗猎猎。对岸山寨，同样是躁动不安，号角悠悠，鼓声隐隐。

老族长在各房长簇拥下，看看大铁锅里大块牛肉嘟噜噜地冒着热气，又焦急地看看天色。三九郎后裔距此不远，为何迟迟不发援兵？

三九郎与三五郎同出一脉，开枝散叶，另立大寨。族长德良，赣州府学教授致仕还乡，与德堂同庚同窗，交情匪浅。老族长略一思忖，传德堂即刻前来。

德堂到了，问明意图，即研墨铺纸书写。

信函大致说：亲有百代，族有万年。今蕞尔山獠，冥顽不化，犯吾宗祠，杀吾宗亲，旷日持久，变本加厉，致使天怒人怨。是可忍孰不可忍？吾李族远祖，一统华夏，文治武功，赫赫煌煌。客家非客，久住为家，中原望族，仁义客家，岂容山獠猖獗？当提合族劲旅，戮力同心，吊民伐罪，血洗畲山，永除后患，裨使汀江百姓，安居乐业，瓜瓞绵绵。

长老传阅，纷纷赞叹妙笔，义正辞严，拔山举鼎，只是字体略微歪扭，似欠雅致。

一匹快马直奔大寨。

德良接过家驹呈上的书信，展阅，问了一些家长里短的话，笑着说：“贤侄一副好身板，也该找个媳妇啦。”

大寨按兵不动。

九月九日，重阳，午时，两族壮丁列阵回龙滩。忽见武邑县令领率五百兵勇横插其间，张弓搭箭，勒令双方停息干戈，起咒发誓，永不言战，江边勒石为记。

耕读书斋外，枫叶灿烂，秋风送爽。德良闻知事态平息，心情舒畅。他呷了一口梁野山云雾绿茶，瞄一眼书案上的信函，笑骂：“这个老家伙。”

二十八年前的风雨之夜，德良将一个男婴亲手交给了禁闭在宗族祠堂的德堂。德良永远也不会忘记，赴乡试途中，穿针滩翻船遇险，德堂拼命救起了他，而手臂负伤的德堂未能终卷，名落孙山。

原载《长城》2016年第4期（总第248期）

《小小说选刊》2016年第18期选载

入选漓江出版社《2016中国年度小小说》

参考阅读：

练建安，闽西客家人，中国作家协会会员，福建省传记文学学会创会副会长，福建省作家协会主席团委员，《台港文学选刊》（福建省一级期刊）主编。出版有《八闽开国将军》《千里汀江》《鸿雁客栈》等作品集，多篇小小说作品连续多年入选全国31个省区市重点中学高考模拟试卷，曾获中国新闻奖副刊编辑奖、中国人口文化奖、华东地区优秀期刊编辑奖、福建省优秀文学作品奖、福建省图书奖、福建省重大文艺创作项目库最佳影视剧本奖等奖项。2024年3月，获第十届小小说金麻雀奖。

 （作者授权发布）