2019年6月赣南师范大学张金金硕士学位论文《客家农业信仰的复兴与嬗变》（指导教师林晓平）摘要

宁化石壁陈塘村闹春田（资料图） 

中国的农业文化源远流长，它是几千年来民众生活的基础，客家地区独特的地域性使得农业信仰在当地得到长足发展，长久以来，客家农业信仰在国家权力和意识形态系统下几经折返，改革开放（1978年）后，客家农业信仰继续活跃在乡村田野中，伴随市场化和城镇化的进程，人们依赖农业生产方式的改变，客家农业信仰也发生着嬗变，表现为两种状态，一方面是赣闽粤客家地区农业信仰呈现消弥的状态，但其消弥过程中仍保持着核心结构的延续性；另一方面是在国家力量、地方政府介入和社交媒体等影响下，客家农业信仰呈现愈演愈盛之态。本文从四季节令的角度出发，以客家主要农业活动（如春耕、夏耘等）为基础，对客家农业信仰体系进行归纳与整理，探讨客家农业信信仰嬗变过程中消弥和复兴的两种状态，并且进一步分析客家农业信仰消弥和再次“复兴”的作用机制和影响因素，旨在揭示客家农业信仰在当下社会变迁的融合与适应。第一章为绪论，介绍客家农业信仰的研究背景、研究意义和研究内容等；第二章主要叙述客家农业信仰的体系仪式与发展历程，包括其定义、神灵体系、祭祀仪式、兴衰等内容；第三章分以福建长汀举河村和广东茂名为例，从客家农业信仰的祭祀神祇、仪式表达、社会组织和历史记忆等部分，分析客家春耕信仰的复兴；第四章是以夏耘信仰（赣州安治禾苗神信仰）为例，探究客家夏耘信仰、秋收信仰和冬藏信仰的兴盛；第五章是根据福建宣成乡“四村游神”和“一村独游”为例，探讨传统客家农业信仰在缺乏外力作用下呈现的消弥状态，然而其内在核心结构仍在传承延续；第六章针对客家农业信仰嬗变的表现形式进行分析总结；第七章则是对客家农业信仰在新时代背景下的矛盾进行反思。

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